鳳邑舊城城隍廟,又稱舊城城隍廟、俗稱左營城隍廟,在高雄市名勝蓮池潭附近店仔頂路。鳳邑舊城城隍廟主奉鳳山縣城隍勅封顯佑伯,每年農曆五月十二日,為主神城隍爺的聖誕日。配祀有註生娘娘、福德正神、觀音佛祖、虎爺將軍、謝范將軍、日遊神、夜遊神、文判官、武判官、功德爺、報司爺、十八司爺、太歲星君。
清聖祖康熙二十二年(一六八三年),台灣納入清朝版圖,將明鄭時期的萬年縣改為鳳山縣。但因變亂頻仍,連續二十一年縣官無法就職,直至康熙四十三年(一七○四年),蓮池潭旁的埤仔頭發展成街市,才建鳳山縣署於此,定縣治於興隆內、外里,遂設草寮祭祀鳳山縣城隍。
所奉祀之城隍尊神為鳳山縣城隍,勅封顯佑伯,為台灣歷史上第二悠久之「官封」城隍信仰,僅次於台灣府城隍廟。康熙五十七年 (一七一八年)鳳山知縣李丕煜有感於「獨城隍缺焉未舉」,乃遂倡導建廟,捐俸祿於興隆莊北郊興建鳳山縣城隍廟。
鳳山縣轄區自二層行溪(今二仁溪)以南,直至沙馬磯頭(今鳳山貓鼻頭),西起打鼓港(今高雄港)、東至港西旗尾溪(今旗山鎮),南北長二百七十五里,東西廣約三十五里,這也是左營舊城城隍爺最原始的管轄範圍。
清高宗乾隆五十一年(一七八七年),天地會林爽文起事反清,部將莊大田攻陷舊城,原縣治因戰火而殘破不堪,官方乃遷縣治於陂頭(今鳳山區),臨時用茅草搭成一草屋做縣衙之公堂,此乃俗稱「草衙」之由來。
清仁宗嘉慶五年(西元一八○○年),知縣吳兆麟在鳳儀書院西側,創建座北朝南之新城隍廟。鳳山縣城隍廟一度稱為興隆城隍廟,因位於舊城,遂更名為鳳邑舊城城隍廟。
鳳邑舊城城隍廟建造完成後,儒學吳策勳於清乾隆五十八年(一七九三年)重修,職員陳大奎於清文宗咸豐六年(一八五六年)重修。台灣日治時期結束後,內惟李天輝、左營謝耀麟等又於一九四六年重修。最近一次大整修於一九六二年,由地方善信謝耀霖等人捐資拆除重建,一九六九年竣工,依循傳統輕技術工法,並保留當時的史料證據。去年全廟又開始大整修。
舊城城隍廟在清朝處於左營港門戶之處,貿易頻繁、人聲鼎沸,信眾往來眾多。城隍廟附近可見街屋式古厝,可見當時經濟穩定發展的盛況,領略歷史的風華。
本廟舊城城隍廟奉祀主神「城隍尊神」金身,是唐山師傅用軟身雕塑方式塑成,體高七尺六寸半,面貌莊嚴威赫,日光靈活生動,堪稱本省最大、最古、最神奇、軟身可出巡的城隍爺,歷經多次變亂卻依然毫髮無損,日本人毀廟時亦不敢毀壞金身。
普遍城隍廟宇中,皆供有一副算盤,命名為「自問心」,回頭則有「善惡難瞞」四大字,有開示來廟者所做之事捫心自問之意。鳳邑舊城城隍廟正殿上方有總數一百四十七顆算珠的自問心大算盤,是鳳邑舊城城隍廟之特色。現今,每當城隍出巡時,廟方也將自問心算盤,隨出巡繞境隊伍出巡,以展城隍信仰之特色。
鳳邑舊城城隍廟,現今管理方式,仍是依照傳統,由興隆內外里十三公廟,分別推派代表,與數位本廟代表共組管理委員會。興隆內外里十三公廟分別為左營元帝廟、左營豐穀宮、左營店仔頂慈德宮、埤子頭鎮福廟、洲仔清水宮、廍後北極殿、新吉莊北極殿、新庄子青雲宮、菜公豐谷宮、內惟鎮安宮、內惟青雲宮、龍目井龍泉宮、覆鼎金保安宮。
目前廟方的重要活動是興隆內外里出巡遶境,原為三年一次,現已改為六年。另外二○○九年高雄世運開幕式,「萬民祈福」曾邀請城隍廟參加演出。
城隍廟廟門為著名廟宇畫師潘麗水之作品,為左營重要之文化瑰寶,可惜二○一二年三月遭一名男子縱火燒焦毀壞。【臺灣公論報記者崔家琪/報導】