位於高雄鼓山區桃源里柴山大自然生態園區旁的山海宮,主祀朱府千歲,是高雄少數明鄭時期就創建的廟宇,香火鼎盛,迄今已有超過三百年歷史。山海宮廟名「山海」,名副其實靠山面海,有護祐生民上山下海皆平安吉祥的意思,除了是柴山上百戶居民的信仰中心,也理所當然成為柴山漁港漁民出海的心靈寄托。
二戰時期日軍迫山海宮遷離
明末清初,不願受異族統治的福建漳、泉先民,跟隨民族英雄延平郡王鄭成功的軍隊,駕著二艘帆船奉請朱府千歲金尊一同來台,祈求庇佑渡海順利。來台後先民就在桃子園柴山定居,因朱府千歲神威顯赫,保佑當地居民平安,居民感載神恩,決議建廟奉祀,由朱府千歲降旨,選擇建廟於現在的位置,並定名「柴山山海宮」。
朱府千歲即朱王爺,相傳為李世民時代三百六十進士之一,為人忠貞不二,武藝非凡,深通天文地理,醫藥命脈之學,自考中進士後即抱著犧牲奉獻之精神,獻身國家盡忠職守,時因國家混亂,朱王爺護國護帝心切,奮戰而亡,事為李世民知悉,乃賜封為「朱王爺」,並下令百姓供奉參拜,俾便流芳千古。
二次世界大戰爆發,為了日本軍隊駐紮需要,山海宮被迫遷離,居民也紛紛外移,直到戰事結束之後,出外奮鬥事業有成的居民遷回定居,在回饋鄉里的理念下,發動善男信女成立重建山海宮管理委員會,積極籌備建廟事宜。
在各界信徒的奔走下,經國民黨政府軍方同意,以及高雄市政府、國軍駐防部隊、各級民意代表鼎力支持,一九八四年開始動工重建,歷經五年,耗資四千多萬元,廟宇正、側殿及廟庭相繼完成,美輪美奐、金碧輝煌。一九八九年完工落成,朱府千歲重回柴山山海宮。
位居觀賞海峽落日最佳景點
山海宮重建時,又增設溫府千歲、池府千歲兩尊神像,因此現在的山海宮供奉朱府、溫府、池府三尊聖靈。本殿本尊右邊有註生娘娘、左邊有土地公陪祠,大殿左邊進門奉祠孔老夫子,每尊均有守護力量。
柴山標高三百六十公尺,以南北走向之姿屏障台灣海峽,是濱臨高雄市區西部海岸線上的一座小山,因昔日樵夫砍樹取柴之地而稱之,據說也是明末荷蘭人築熱蘭遮城時主要的建材來源。自古以來柴山名號眾多,除了官方名稱壽山,還有打狗山、打鼓山、高雄山、萬壽山、埋金山等別稱。
柴山地區雖然依山傍海,但地屬軍事管制區,當地民眾出入不便,山海宮遂成為當地居民的信仰集會與休閒場所。每年農曆三月十六日山海宮王爺聖誕即是社區重要節慶,許多移居外地的里民都會回來一同團聚慶賀,是凝聚社區居民情感的重要活動,自己組織人員維持秩序,讓人感受台灣在地宗教的神秘社群力量。
正殿外觀景平台是眺望柴山西海岸及海峽落日最佳景點,周邊有多家咖啡廳、土雞城與海產店。柴山後山有如一處寧靜的世外桃源,從西子灣進入中山大學後方,城市喧囂立刻被山脈阻隔在外,山海宮孤懸山邊,柴山漁港即座落於山下靠海處。
柴山漁港有一個著名的歷史傳說,據說明朝大海盜頭目林道乾從這裡登陸打狗,還將劫掠來的黃金白銀分裝成十八個半的籃子埋藏在柴山中,此為柴山又稱「埋金山」的由來典故。柴山到處有秘境洞穴,是否真有埋藏寶藏,也讓寂寥的柴山漁港增添了幾分神秘氣氛。
柴山部落原住民為西拉雅族
桃源里為昔日柴山舊部落所在地,住民原為西拉雅族,清朝時期開始有漢人移居,村民多以捕魚為生、賣柴為副,因相思木易燃,龍眼柴耐火,柴山出產的柴木也被稱作「狀元柴」販賣到山下。國民政府遷台後因據海防制高要地,柴山被劃入軍事管制區,限制了舊部落發展,也保留今日純樸的山海小村模樣。【臺灣公論報記者崔家琪/報導】