高雄市左營區聖西里蓮池潭畔的舊城國小內,有清朝所建的鳳山縣舊城孔廟殘留建築,原位於北門外,其中被視為祭祀孔子先世五代的崇聖祠,列為高雄市文化資產市定古蹟。二次大戰後的高雄市首次祭孔大典,一九四七年八月二十八日即是在崇聖祠舉行。
孔廟何時建廟眾說紛紜沒有定見
據廩生盧德嘉彙纂的《鳳山縣采訪冊》記載,當時孔廟規制未備,舊時建築朝東南南,創建略嫌草率。而關於建廟年代,根據康熙三十五年高拱乾《臺灣府志》、康熙五十八年李丕煜《鳳山縣志》等書記載,為康熙二十三年由鳳山首任知縣楊芳聲創建。
然康熙二十四年蔣毓英《臺灣府志》記載楊芳聲是在同年於府城附近的土墼埕將現有房屋修改成文廟(孔廟),而康熙二十五年臺灣道周昌也提到當時臺、諸、鳳三縣都只是用簡單房屋供奉牌位權充文廟,因此學者謝貴文認為文廟應不可能在康熙二十三年時就已創建於興隆莊。
謝貴文又根據《鳳山縣志》他處提到可能是在康熙二十五年興建及《臺灣府志》提到鳳山學田是康熙二十六年購置等記載,認為楊芳聲在興隆莊建孔廟應是康熙二十五年的事。
康熙四十三年,孔廟因颱風侵襲、蟲蛀,幾乎傾圯。該年,鳳山知縣宋永清修建文廟,除增設祭祀孔子先世五代的啟聖祠,完備孔廟格局,還在孔廟旁興建義學。
日據時期建校神位移臺南文昌閣
康熙五十八年鳳山知縣李丕煜大規模重修,有大成殿、啟聖祠、東西兩廡和櫺星門,《鳳山縣志》形容「規制悉周、壯麗巨觀。雍正二年,啟聖祠重新定名為「崇聖祠」。乾隆十年,知縣呂鍾琇進行大規模修建,次年完工。乾隆十七年,知縣吳士元再度重修,工程涵蓋大成殿、大成門、崇聖祠等。這次重修之後,《重修鳳山縣志》描述孔廟格局為「中為大成殿、東西廡,前為大成門,又前為櫺星門,兩旁為義路、禮門坊。殿後為崇聖祠」「(明倫)堂前左為福德祠,右為齋宿所。餘儀門、頭門各如制」。
乾隆五十一年林爽文事件,南路會首莊大田佔領縣城,廟身遭到破壞。同治四年,訓導銜陳天奎重建崇聖祠。直到後來訓導葉滋東募款,於光緒元年到三年再次進行重修。除了陳天奎已修建的崇聖祠未動之外,修建範圍包括明倫堂、朱子祠等設施,並在崇聖祠右邊新建奎樓。光緒時期,孔廟與附屬建築最多達九十二棟。
進入日據時期後,舊城公學校(今舊城國小)於一九○○年建校,廟地被改為學校用地。一九一四年因新建校舍,拆除東西兩廡與大成門。一九一七年日軍以蟻害受損嚴重為由,將大成殿、禮門、義路等建物拆除,神位移到臺南文昌閣,大成殿所在地後來變成舊城國小操場。
孔子托夢未移靈新廟仍留在舊廟
二戰高雄大空襲期間,鳳山舊城孔廟摧毀殆盡,僅存一棟建築,其屋架造型為三通五瓜式,柱基保存古老的珠形。當時該建築被認為崇聖祠,不過祭孔儀式需於大成殿舉行,遂加匾作為權宜之計,並修建露台、螭陞。由左營區民選第三屆區長王貴人在一九五二年在前橫梁上懸「大成殿」木匾。
當年教師節,高雄市政府在此舉行祭孔典禮,稱為「左營舊城孔廟」,市長謝掙強主持。直到高雄左營新孔子廟於一九七六年建成前,高雄市祭孔典禮仍在此建物舉行,之後相關的文物都移往新廟。
相傳舊城國小某任校長曾表示被孔子托夢,表明當初牌位移往新廟時,沒有舉行請神儀式,因此自己仍留在舊廟裡,未移靈到新廟,學校曾發生多次事故卻平安無事,師生更加深信傳說。
鳳山舊城龜山上原有座潮軍義勇祠,創建於清光緒四年,主要祭祀廣東籍陣亡官兵,日本據台後因失修傾圮遭拆除,現僅石碑存於崇聖祠後方。(記者/崔家琪)