高雄市橋頭區「帝仙宮」在地人稱「仙公祖廟」,主祀嘗百草的黑臉神農大帝,是橋頭區仕隆、仕豐、仕和等三里共同信仰中心,與鄰近的註生宮屬於同一個管理委員會。每年農曆四月二十三日為神農大帝壽誕,農曆六月的第三個週日為一年一度的三里遶境活動,循古禮祈求地方平安。
隨鄭成功來台 歷經三次修建
神農大帝俗稱老祖,據聞橋頭帝仙宮老祖與大社青雲宮老祖為兄弟,最初由先民隨鄭成功奉神像來台,乾隆三年(公元一七三八年)募款建廟,但據橋頭鄉志指出,帝仙宮始建於雍正十年(公元一七三二年),也有建於永曆年間之說。同治六年(公元一八六七年)為颱風所毀,隨後歷經咸豐七年(公元一八五七年)及日據時期一九二四年及一九三五年等三次修建。
咸豐七年之建廟,係由仕紳馬頂、馬蛟捐獻廟地,地方樂捐建廟資金,歷時四十二天建成,光緒四年(公元一八七八年)郭心得獻園一所,為本廟油香。但據鳳山縣采訪冊所載,係咸豐八年由歲貢生許秉緞重建,廟租六石。
主祀神農 陪祀地藏王、福德正神
台灣光復後,帝仙宮於一九六0年成立第一屆管理委員會,一九七七年舊廟再遭颱風破壞,一九八二年第五屆管理委員會提議重建,遂在仕隆、仕豐、仕和三村內由居民出丁錢,次年破土興工,一九八五年完成,一九八八年舉行五朝建醮法會,目前廟宇主體於一九八五年底奠基完工。
仕隆最早包含仕隆村與仕豐村,後因人口增多而增設仕和村。帝仙宮祭祀範圍包括現在仕隆里三十鄰、仕豐里二十八鄰、仕和里三十五鄰,全部約三千二、三百戶,人口約一萬人。目前由外地遷入的人口較本地人多,本地人中以許姓最多,約佔四分之一左右,許姓祖籍福建漳州府長泰縣,此外陳、馬兩姓也不在少數。
帝仙宮為一魏峨大廟,有三層樓高,正殿挑高有兩層樓高,三樓為陵霄寶殿,現為明恭堂(鸞堂)活動的地方,有誦經團,以前還有南管樂生但目前已解散。主祀神農大帝,左祀地藏王菩薩,右祀福德正神,廟宇廣場平日為早市,和社區活動中心緊鄰。帝仙宮每年卜三個爐主,一村一個爐主,由鄰長擔任頭家。
書香達人選拔帶動閱讀風氣
帝仙宮舉辦過「書香達人選拔」活動,統計橋頭各校借閱冊數前十五名的學生,在黑臉神農大帝及孔子、魁斗星君座前進行擲筊儀式,如擲筊為聖筊即可繼續擲至非聖筊為止,由聖筊數的多寡定出第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花,其餘為進士,再由廟方賜披紅彩後進行書香遶境活動,橋頭區長、校長、學校主任、學生、在地人士分別打扮成書中人物,一同參與遶境活動,祈求所有區內學生或考生應試能金榜提名、衣錦還鄉,各行各業也能夠行行出狀元。這項活動除了保存、傳承傳統民俗科儀文化,也希望透過書香遶境熱鬧的氛圍,鼓勵學生利用公共圖書館的多元借閱功能,點燃橋頭閱讀的熱潮。
帝仙宮供信徒安太歲及點光明燈,每逢元宵信徒可來乞龜,有一千斤、五百斤,也有十斤、五斤的龜,柑也有,此是古例。仕隆有三個乩童,都是仙公祖的乩童,皆本庄男性。廟內有輦轎仔,但少人問,都是熱鬧才出面。另外也有藥籤,男女通用,共六十首,運籤也是自古即有。仕隆現有大鼓陣及獅陣,約成立於日據時期,現皆由廟方管理及負責經費。(記者/崔家琪)